Пришел, читаю вот...

В чём разница между адвокатом и стряпчим в конце 19-го века в России? Или это одно и то же? Кто составлял завещания и тому подобные документы?

Мы как-то уклонились от Акунина.
Вот, на мой взгляд, непростительная языковая ошибка в "Чайке": доктор Дорн обращается к присутствующим со словами "Дамы и господа!". Так могла бы сказать какая-нибудь гувернантка, которая в России без году неделя, но не человек, выросший в России. Он мог сказать только: "Господа!"
Недавно мне попалась статья В.А.Успенского об обращении к лицам духовного звания. Там как раз примеры того, как неправильно, из Акунина.
Если не найду в Сети, то отсканирую попозже.

"Незасивимая газета", - классные всё же бывают описки...

махровый, Фаня?! Именно маститый, даже если антисемит (о чём я от Крузо только и узнал).

Я подозреваю, что на национальные особенности, включая акцент, всё же реагировали - поскольку не замечать невозможно. Но не подчёркивали - приличные же люди, не PR-отдел Донстроя, - хотя никакой политкорректности ещё не было.

Для государства, да, важна была только конфессиональная принадлежность. А на бытовом уровне существовали и процветали те же предрассудки, что и сейчас, только погуще и без особого стеснения. Не на пустом же месте они тут произросли в советское время! И пока интеллектуалы-государственники мучились вопросами типа "За что мы их не любим" и как бы это уладить в интересах империи, художник Бенуа в своём дневнике с отвращением перечисляет характерные черты внешности какого-то случайного знакомого.
И если бы Бенуа потребовался адвокат, то он, вероятно, предпочёл бы человека без таких особенностей. Да и выкресты, став изгоями в еврейской среде, старались, конечно, избавиться от акцента, чтобы вписаться в новую среду.
У интеллигентных евреев местечковость считалась дурным тоном, идиш назывался "жаргоном", писать и читать детей учили на иврите, отдавали их в русские или немецкие гимназии.

Думаю, что всё же маститый. Но, наверное, маститый славянофил.

Может, таки "махровый"?

Как-то по умолчанию все решили, что "извиняюсь" -- это еврейское. У Акунина точно, но в жизни? Может, так оно и есть, но пока для меня не очевидно. Не польский ли это оборот, на самом деле? Тем более, что черта оседлости в значительной мере была и польской сферой влияния.

% ...из кантонистов сделали хорошую карьеру... %
Пардон, потомки, конешно, а не сами кантонисты. В основном - по полицейской части. А из евреев-кантонистов, не принявших христианство, отмечен только 1 российский офицер.