поместится

Да нет, судя по другим пословицам, решето - довольно крупная мера объёма: Пьяный решетом деньги меряет, а проспится - и решета не на что купить! . Пожалуй, по объёму - средняя между сумой и мешком. При этом открытая, доступная для держателя решета, в потенциале - пополняемая. К тому же решето - не емкость для хранения, а приспособление для очистки и временного содержания веществ; вторая функция позволяет носить в решете и использовать его как меру.

И вот что ещё подумалось: вряд ли пословица трактовалась "апокалиптически", скорее всего речь о тех днях, которые даются каждому человеку.

Вопрос в том, что такое решето как мера. Синоним ли это слов "мешок", "вагон" или "напёрсток"? Значит ли это "очень много"? Если да, то почему, ведь в решете много не поместится? Положить-то туда можно бесконечно много (если предварительно измельчить), но, когда мы говорим "решето чего-л.", предполагается, что это что-л. находится внутри и его можно достать...

Даль: Решето ср. решка ж. пенз. барабан, с сетчатым дном, для просевки чего, крупное сито; мучное решето состоит из обечайки, рогожки (лычной, ременной, проволочной) и обруча, которым рогожка нажимается на обечайку. Большое и весьма редкое решето, для просевки зернового хлеба и пр. грохоты.

То есть существовала иерархия по размерам - сито (самое мелкое и маленькое) - решето - грохот. Но грохот вряд ли можно было взять в руки, а бог пословиц антропоморфен...

Это я не из книги, это отсюда: http://www.token.ru/545.shtml . Откуда они взяли - не знаю.

Что это значит? Интуитивно понятно, что дней не бесконечно много, будет "конец века". Но логически объяснить такое толкование не могу.

А что за книгу Вы цитируете? Я такого не читала, а это всё очень интересно. Кстати о коровках. Недавно узнала, что каравай (исконно коровай, заменитель животной жертвы)в неких уголках России до сих пор по традиции выпекают с маленькими рожками!

калькировать? Думаю, вполне логичное развитие образа...

NN: по-чешски "крохобор, буквоед" - hnidopich.
===
Интересно, это чехи из английского скалькировали (nitpicker, букв. "ловец гнид"), или наоборот?

."Если продается лошадь, то повод продаваемой лошади передается от продавца к покупателю "из полы в полу" [т.е. повод берется продавцом и покупателем не "голой" рукой, а через полу].При продаже лошади, лошадь непременно передается покупателю с "обротью", т. е. с мочальною веревкою. С веревкою передается покупателю и корова"."Кроме того, существует общая примета при покупке скота: незаметно для хозяина-продавца покупатель старается, уводя вновь приобретенную скотину со двора, подхватить небольшую часть навоза, веря, что вместе с навозом он уносит весь "вод" скота у хозяина-продавца" ."Когда купят корову или лошадь, то повод от узды или конец веревочки перекладывают из полы в полу и говорят пожелания "легкой руки". sexlocals
Покупатель снимает с головы шапку и проводит ею от головы и шеи, вдоль спины и брюха "новокупки". А когда ведут домой, то из-под ног по дороге поднимают щепочку или палочку и ею погоняют.
Когда переведут корову во двор, погонялку эту забрасывают.- Как щепочке не бывать на старом месте, как палочке о том же не тужить и не тосковать, так бы и купленая животина не вспоминала старых хозяев и не сохла по ним.Затем "новокупку" прикармливают кусочком хлеба, а к домовому прямо обращаются и открыто, при свидетелях, кланяются во все четыре угла в хлевах и просят: поить
, кормить, ласкать и холить и эту новую, как бывалых прежних" ."Когда свинья опоросится, то не должно на эту свинью смотреть дурным глазом, иначе свинья пережрет всех поросят". Данное суеверие является общераспространенным, причем применяется к любой скотине.

"Проданная лошадь передается при помощи полы, из чего явствует, что бесполый человек лошадей ни продавать, ни покупать не может" А.П.Чехов. "Ярмарка"