К филологии можно отнести, да и то несколько условно, лишь экзегетику, которая является одной из дисциплин богословия.
Будучи в этом вопросе профаном, причем даже не очень подначитавшимся, за уточнениями рекомендую обратиться к соответствующей литературе и/или специалистам.

?

Богословие - это такая специфическая филологическая наука
Так их, опиумоторговцев-для-народа!

Богословие - это такая специфическая филологическая наука. С применением текстологии, истории ( тоже богословской версии, разумеется), логики. Всем верующим вникать не обязательно. (А может, даже возбраняется, я не знаю. )
Для широкого круга верующих существует другая религиозная литература. Жития святых, например. И много чего ещё.

Когда подначитавшийся профан начинает рассуждать о какой-то науке, то непосвящённым не заметно, а специалистам видно, что он профан. Имитация получается.
Может, это и ничего, раз большинству читателей не заметно.

Про Улицкую.
Сегодня вот снова по радио "Культура" она свой рассказик читала. "Сын благородных родителей". Такая житейская история, какие обычно в женских больничных палатах от скуки рассказывают про шурина с деверем, соседку, свояченицу, свекровь свояченицы и её первого мужа... Вот, дескать, какие кренделя иной раз жизнь выписывает.

И в той же передаче Лия Ахеджакова говорила, за что она Улицкую полюбила: Фаулза читать трудно, пока докопаешься - замучаешься. И ещё кого-то (не помню) - тоже сразу не поймёшь. А Улицкую читать сладко ( это выражение Л.А.), сразу всё понятно.
Мне вот тоже сразу всё понятно стало. Можно даже не читать совсем.

Хотя для юношества, наверно, полезно почитать, про то, как раньше люди жили.

Ну, соблюдение законов и виртуозное истолкование законов - тоже штуки разные. Или, к примеру, грамотность и охранительные пляски вокруг корпуса правил ВИМРЯ.

Дык мало ли что м.б. трудным. Например на одной ноге приседать очень непросто.

"Удивительно, Марья Дмитриевна: кофий пила -- а пузо холодное". В смысле: в бога верят всякие, включая малых сих, кои внидут первыми и первыми будут позваны на пир, и в школе проходить надобно, а богословие -- трудная штука, популяризации не поддающееся и нобелевским лауреатам нипочём не доступное.

Казус Кукоцкого (Кукиш Казацкого, Марш Турецкого, Хор Турецкого? боюсь перепутать) читал, но не осуждаю -- начисто забыл и то, что там написано (ага, гинекология была, спасибо), и то, как там написано (наверное, правильным русским языком тоже, иначе бы запомнил). Что-то проходное. Сэ пассэ. Это вам не Мамлеев какой-то.

Замечательный текст, просто чудо. Вторая часть - "Тостуемый пьёт до дна"
Издавались в двух разных книжках и есть уже издания два в одном.
Есть и в инете.

читал Медею и её детей, эдакая как бы слегка сага. Читабельно, понравилось. Как ни странно, mrs. Зануде (которая, казалось, окончательно перешла на детективы) -- тоже.
Казус Кукоцкого - не одна гинекология, отнюдь: там всего много. Мне пока не хочется читать как следует, потому что посмотрел (странный) сериал с Чулпан Хаматовой.
За рассказы вот щас примусь....