Рассерженный читатель прислал на мыло. (не шучу!)

+++За 1 день 1 яйцо несет 1,5 цыпленка, а 1 цыпленок несет 0,75 яйца в день. Следовательно, за 9 дней 1 цыпленок снесет 6,75 яйца, а 9 цыплят за 9 дней - 60,75.+++

Дети, объясните, что 1/1.5= 0.666..., ну 0.667, ну пусть даже 0.7, но никак не 0.75. Ох, как же я стал понимать проф. Персикова...

Мэтр, Вы меня простите, но эти построения столь же устойчивы, сколь прутик, стоящий комлем вверх. Равно (с деревом) достойны быть упомянуты и другие стихии: земля, вода, ветер, металл и огонь.

Я понимаю мистическое состояние души, охватившее Вас после заготовки 4 куб. м. дров, но нельзя же всё так экстраполировать...

Вообще дереву, пруту зеленому в сказках придавалась роль хранилища жизненной силы. Ср. "волшебная палочка". Пропп: Палочка создалась в результате общения человека с землей и растениями. Сказка не сохранила только одного обстоятельства: прутик срезается с живого дерева, и тогда он может оказаться волшебным, перенося чудесное свойство плодородия, обилия и жизни на того, с кем он соприкасается. По свидетельству Маннгардта, люди, животные, растения в различные времена года ударяются или стегаются зеленой веткой (resp. палочкой), чтобы стать здоровыми и сильными (Маннгардт). Таких случаев им приводится очень много, и они ясно показывают, что здесь на ударяемого переносится жизненная сила растения. То же самое приписывается корням и травам- В сказке "Притворная болезнь" (Аф. 207) убитый царевич оживляется корешком, подарком старика. "Они взяли корешок, нашли могилу Ивана-царевича, разрыли, вынули его, тем корешком вытерли и три раза перевернулись через него -- Иван-царевич встал". Сила корешка переходит на человека. В другом месте приводится иной сакральный смысл дерева: "Взял он мешок и полез на дуб. Лез, лез и взобрался на небо" (Аф. 18. Здесь русская сказка отражает широкое представление, что два мира (а иногда и три -- подземный, земной и небесный) соединены деревом.

+++ что было бы, оставь Вы её кверху ногами? +++
<<Ежели захочешь сделаться стариком - воткни палку в землю тупым концом, а захочешь сделаться молодцом, таким же Страхом-Богатырем, как и раньше был, воткни палку в землю острым концом>> (русская сказка). Так!

+++ что было бы, оставь Вы её кверху ногами? +++
А то Вы не знаете, что комлем вверх палки не ставят, удачи не будет? В 1965 году один фермер поставил бревно верхушкой вниз, и у него тут же сдохла собака. Другой хозяин поверил россказням бродяги и закопал столб наоборот, чтобы тот не гнил. Так у мужика стали выпадать волосы, и выпадали до тех пор, пока он не выкопал столб и не перевернул его как полагается! Эх, математики, ну что за народ. Вам бы только богопротивные опыты производить.

+++ и нет бы вместо непостижимого <<Один пролетел над гнездом кукушки>> (что по-английски строка детской считалки) вспомнить <<Шла кукушка мимо сети>>+++
http://www.levin.rinet.ru/FRIENDS/Eppel/InTelega1.html
И другие эссе замечательного поэта и переводчика
http://www.levin.rinet.ru/FRIENDS/Eppel/

> оставленная у стенки сарая балясина в руку толщиной
> умудрилась за лето дать корни и пышную листву...

Интересно, что было бы, оставь Вы её кверху ногами?

Конечно, люди верят во влияние пирамид. Вот в Египте и в Мексике сильно верили... и у нас в Москве господин Голод их строил - одна до сих пор, поди, на Рижском шоссее стоИт. Интересно, а в Батуми тоже творчество г-на Голода? или Церетели? но нет, Церетели бы построил повыше египетских.
А, ещё в Париже есть! В Лувре! Тоже надо снести!

как не плакучие, то ладно. Тальник, он тальник и есть. Бум грить, сорняк. Осужданс отменямс.

Господа, ивы достались мне от прежнего хозяина дачи. Они за восемь лет вымахали по 10-15 метров высотой. За ними я буквально света белого не видел. Это не плакучие ивы, а так называемые ракиты, "разные виды ветлы, вербы, ивы, бредины, особ. мелкие, тальник, шелюга" (Даль) -- неприметное растение с очень ломкими ветвями и рыхлой, по сердцевине чёрноватой древесиной; от сильного ветра не гнётся, как плакучая ива, а ломается. Растёт необычайно быстро и обладает чудовищной жизненной силой: оставленная у стенки сарая балясина в руку толщиной умудрилась за лето дать корни и пышную листву...
Ивы срезаны по пояс, весной от пеньков пойдут молодые побеги густым зелёным кустом. Отдельно на участке положены на зиму слеги для укрепления берега -- как пройдёт половодье, мы повтыкаем их вдоль берега на лысых местах, и не пройдёт и месяца, как палки зазеленеют и укоренятся. Сейчас втыкать не стал -- весной речка поднимается на два метра, несёт всякий хлам -- пеньки, канистры, ванночки детские, прочую мухобель, ну и снесёт вода, понятно, дрючки-палки те напрочь.
Речка называется Терепец, берёт свое начало в леске за пятнадцать километров от Калуги, где под Канищевской горой в озерке бьют необычайно сильные ключи. Из-за этого она до конца не промерзает даже в тридцатиградусные морозы. Посля впадает она в Яченку, Яченка в "Калужское море", водохранилище по-над Музеем космонавтики, а уж из того водохранилища через шлюзы -- в Оку, в недавно вновь ставшую судоходной её часть.