Спасибо! Это мне даже в голову не пришло!

церковный праздник <<воскресение святого Лазаря>> приходится на субботу вербном недели.

Нужны для дела. Я вроде бы отгадала, но сомневаюсь. Одна голова хорошо, а на форуме спросить лучше.
1. Когда воскресенье бывает в субботу?
2. Тридцати братьев сестра, сорока бабушек внучка, трёхматерина дочка. Ответ - масленица, вопрос - кто остальные (30, 40, 3)?

Сколь обветшал язык!
+++ ударить трепака +++
+++ ходить голубца +++
Нет. Не поймут-с...

Увы, нет... Я не нашёл, пользуюсь бумажным экземпляром. Увы, сканирование 382 страниц (хоть и малого формата) явно превышает мои скромные возможности.

По пословице <<и всяк пляшет, да не как скоморох,>> потому что бывают изумительные мастера выбивать ногами штуки и откалывать разные колена. Вот такие-то добрые молодцы и делают <<скандачок>>, то есть ловко и сильно ударяя пяткой в землю, немедленно затем вскидывают носок вверх. По этому начальному вступительному приему уже сразу видать сокола по полету, который, несомненно, и расшевелит стариковские плечи, и потешит глаза товарищей и молодиц. Он сумеет за скандачком и ударить трепака, то есть пустить дробный топот обеими ногами с мелким перебором.
Разуважит он подгулявших зрителей всласть по самое горлышко, и артистическими коленами вприсядку с вывертами и прискоками, для которых, впрочем, еще не выработано определенных приёмов и точных законов, по примеру бальных или театральных танцев.
++

И отчего же Максимова нет в Сети? Такая прелесть!..

В слове, вызвавшем эту мимоходную заметку, некоторые усмотрели происхождение слова от названия духовной песни <<кондака>> всегда сопровождающей, как продолжение и разъяснение, другой церковной песни в честь Спасителя, Богоматери и св. праведников тропаря. Ничего общего здесь нет, и, ни в каком случае даже самого отдаленного смысла заподозрить невозможно.
Тропарь есть такая церковная песнь, в которой или излагается образ жизни какого-либо святого или указывается в общих чертах на образ совершения какого-нибудь церковного праздника. В соответствие тропарю в кондаке воспевается в кратких выражениях христианское значение подвигов святых, славословится Спаситель или Богородица.
Значение нашего слова не потребует никаких натяжек и чрезвычайных поисков если обратимся к картинам народного быта, и, на этот раз, прямо-таки к русской пляске, во всем разнообразии приемов. Можно плясать чинную великорусскую и разудалого казачка, ходить голубца и делать малоросийскую метелицу, то есть становясь попарно в круг каждой паре плясать на три лада бурно. Можно, с присвистом и вскриками, пуститься, вприсядку, то есть опускаясь внезапно на корточки также быстро вскакивать навытяжку во весь рост.

Здесь ошибка явная, по силе тех же укоренившихся обычаев, - давать превратные толкования окончательно определившимся в языке словам и выражениям. Особенно страдает лово <<нарочито>>, которым сплошь и рядом заменяют <<нарочно>>, где прямо подсказывается и прилаживается оно в смысле <<умышленно, с намерением,>> тогда как нарочитый всегда сохраняет своё древнее значение (вышедшее из обычая) чего-либо отличного, значительного и даже именитого.
Так же точно ошибочно при описаниях в газетах каких-либо народных гуляний, благотворительных торжеств, детских елок и т.п. употребляют вместо <<сласти>> (как лакомства и сладкие закуски, покупные вещи фабричного изделия) - <<сладости>>. Забывают, что последнее слово обозначает исключительно лишь качество всего сладкого на вкус и то ощущение его с последствиями услады, то есть всего приятного не только одним чувствам, но и душе.

С.В.Максимов, "Крылатые слова."
++
Иногда, вместо того, чтобы cказать про человека, поступившего опрометчиво, сделавшего что-либо на авось, как ни попало, или, проще, на мах, говорят, что он отпустил скандачка, - и попался в беду. В редких случаях пользуются этим словом в ближайшем к настоящему значению смысле про таких людей, которые придумают ловкий оборот в разговорной речи или остроумный прием на выход из запутанных обстоятельств в общественном быту. Тогда говорят: <<Он поступил с кондачка>>, и при этом пишут слово в том виде, как оно теперь у нас напечатано.