Контрпримеры на предложение радикально упростить русский язык, исключив из него мягкий знак: +++ Ищу угол(ь). Стал(ь) как гранит. Кол(ь) в огороде упал, давай, неси теперь хрен(ь). Вес(ь) кофе оказался не такой, как надо. Шар(ь) за углом, найдёшь и стан(ь). | 4 варианта прочтения Раз ты сильнее, ты и прав(ь). Вот это пыл(ь) -- только трон(ь)! Они не обращали внимания на мат(ь). Пол(ь)ка оказалась выше, чем мы думали. Кров(ь) за кров(ь). | 4 варианта прочтения! +++ Автор Vera Romanova.
фразеологизма "и карты в руки"? Раньше говорили "и книги в руки" (у Михельсона в "Русской мысли и речи" только такой вариант). Что за книги? Что за карты? Какая между этими выражениями связь? Когда и почему "карты" сменили "книги"? Очень интересно узнать.
Иноземные послы XVI-XVII веков отмечали в своих записках, что число народа, собиравшегося в день Богоявления (так по-другому называется праздник) на Москву- реку, достигало четырехсот тысяч человек. Торжественный обряд освящения воды совершался патриархом на Москве-реке, где была устроена "Иордань", расписанная золотом, серебром, украшенная шелковыми цветами, зелеными листьями с изображениями птиц, вырезанными из меди. В 12 часов дня патриарх начинал службу в Успенском соборе, и, когда звон колоколов на Иване Великом возвещал об этом народу, начиналось шествие, которое открывал отряд стрельцов. За ними шло духовенство в крестном ходе. Патриарх шел последним. За патриархом открывал шествие государь, поддерживаемый двумя стольниками из ближних людей. Постельничий нес " царскую стряпню ": кафтан, зипун, шапку, шубу, посох и все, во что царь одевался на "Иордани". Трое стряпчих несли царское полотенце, стул и подножие.
О царских чиновных людех: о боярех и околничих и думных и ближних людех, о столниках, о стряпчих , о дворянех, о полковниках и головах стрелецких, о диаках, о жилцех и о всяких служилых и дворовых людех.
7. Стряпчие; чин их таков: как царю бывает выход в церковь, или в поход на потехи, или в полату в думу и для обедов, и в то время несут перед ним скифетр, а в церкве держат шапку и платок, а в походех возят панцырь, саблю, саадак. И посылают их во всякие ж посылки, кроме воеводств и посолств, чтоб сами были послы. А будет тех стряпчих с восмь сот человек. А на Москве они стряпчие и столники живут, для цapских услуг, по полугоду, по полам; а другая половина, кто хочет, отъезжают в деревни свои, до сроку.