Интересный способ обращения нашёл я в письмах Эйзенштейна: Ты, с прописной. Здорово придумано - и неформально, и уважение к адресату подчёркнуто.

Про все - я перепутал с постингом, откуда ссылку взял.

Интересно, откуда брались исходные данные для российских фамилий?
Там обозначено, что это все российские фамилии, однако многих своих родственников и знакомых мне там не удалось найти.

Спасибо.

Много есть ссылок на Александра Бестужва-Марлинского,есть и солидные, например Инна Лисянская ( http://starlight2.narod.ru/articles/lisnyan.htm ) . Это строчки из его поэмы "Андрей, князь Переяславский".

Почему, например, "без корысти" - это однополярное?

Именно наэтой ссылке я и прочитал о "белеет парусе". Но у меня тоже сложилось ощущение, чтто много там "услышанного звона", а подтверждения-то я и не нашёл.

Речь не о "рациональной перестройке общества", но о возможности, принципиальной осуществимости однополярного общества, например (по Стругацким)без корысти. К сожалению, книгу "The Two Hands of God" Watts'а у меня зачитали, а то бы процитировал более четкие тезисы.

и не может ограничиваться "попаданием в струю чаяний" самого этоса. Этос нужно сделать привлекательным - и в этом заслуга как раз художника-популяризатора. Так что о наличии худ достоинств у Стругацких спорить не будем - согласны мы в этом.

Правда, вопрос о том, насколько популярность Стругацких (да и вообще советской фоантастики) выходила за пределы интеллигентных семей, стоит рассмотреть поподробнее. Это дело неочевидное. Но это уже к вопросу о восприятии И. окружающими.

Grrub: Является ли христианской проблема рациональной перестройки общества? Ну, не знаю... Конфуций её по-своему ставил и решал, Платон... Не будучи, явным образом, христианами...

успех они стяжали изрядный. Но не только за счёт попадания в струю чаяний этоса: их книги отличаются художественными достоинствами. Наверное тут сработала совокупность: у них был читатель и они были хорошими авторами.