В Вашй цитате как раз "Имел он шесть крыльев, преисполненных очами".
Может быть возможны оба падежа?
Крылья, преисполненные очами, - это как у павлина, должно быть?

Я недавно прочла замечательную книгу Александра Чудакова "Ложится мгла на старые ступени". Там есть идеальный образ - дед. Из среды священников, по образованию агроном. Живёт в маленьком сибирском городке, где полно ссыльных интеллигентов. Многие мыкают горе, а он всё умеет, выращивает овощи для своей семьи, собирает большие урожаи, применяя свои знания. И вся семья трудится и делает разные необходимые вещи, вплоть до выделывания кож. Они не мыкаются, а живут с достоинством подлинно культурных людей, умеющих применить свои знания.
Что-то вроде инженера Сайруса Смита или Робинзона Крузо. Вообще книга не только об этом, но фигура деда - невероятно привлекательная. Интеллигент умелый - как это по латыни? Homo sapiens habilis?

думаю, потому что экзотичнее.

БОГОБЛАГОДАТНЫЙ, преисполненный благодати Божьей. Именно - чего.

"Серафим, которого видел Пророк Иезекииль (Иез.1, 4. 9), есть образ верных душ, кои подвизаются достигнуть совершенства. Имел он шесть крыльев, преисполненных очами ; имел также четыре лица, смотрящих в четыре стороны: одно лицо подобно лицу человека, другое - лицу тельца, третье - лицу льва, четвертое - лицу орла. Первое лицо Серафимово, которое есть лицо человеческое, означает верных, кои живя в мире, исполняют заповеди, на них лежащие. Если кто из них выйдет в монашество, то он подобным становится лицу тельца, потому что несет тяжелые труды в исполнении монашеских правил и совершает подвиги более телесные. Кто, усовершившись в порядках общежития, исходит в уединение и вступает в борьбу с невидимыми демонами, тот уподобляется лицу льва, царя диких зверей. Когда же победит он невидимых врагов и возобладает над страстьми и подчинит их себе, тогда будет восторгнут горе Духом Святым и увидит божественные видения; тут уподобится он лицу орла: ум его тогда будет видеть все, могущее случиться с ним с шести сторон, подобно тем 6-ти крылам, полным очей. Так станет он вполне Серафимом духовным и наследует вечное блаженство."(Добротолюбие)

А я-то, пень трухлявый, всё волКа слышу

Николай, спасибо за кусочек истории терминов!
Видимо, в английском и поболе трёх слов для скорости, это научных я знаю только три.
Значит, старинные авторы искали и пробовали - как и мы, - что-то отобралось и устоялось, а что-то не захотело переводиться, а предпочло транслитерироваться.
Почти, как пушкинская Татьяна...

"вол,(пре)исполненный очей?"
Почему не бык? Вол - это же холощёный бык, кажется?
Преисполненный не чем, а чего, например, гордостью.
Если чем, то полный, наполненный, переполненный...
Но как можно быть наполненным очами?
Или его очи наполнены, допустим, слезами или любовью даже.
Слишком много непоняток в одной фразе.

Это я, значит, в игру не въехал. В которой Пушкин слишком велик, Соколов слишком мал, а Лихачёв не годится по определению.

последнее - Николаю.

++
Головин был племянником Ломоносова, а Адодуров обучал русскому языку будущую императрицу Екатерину II.
++
Кто-то из великих Российских историков писал, что слой образованных людей до второй половины 19-го века был настолько тонок, что все они знали друг-друга и были в родстве или свойстве.

"Апостола Андрея" - Кормильцева. Как и все ранние песни "Наутилуса". Хотя последнее время Бутусов пишет сам.
Оценивать, кто там чья креатура и в какой степени, не возьмусь - не поклоник я ни раннего, ни позднего "Нау".

А Бутусов разве писал? Я-то полагал, что он создание Кормильцева. Или это клевета?