Мне кажется, любобытными могут быть место или обстановка, в коих кому-то приятно бывать

Добрый вечер.
Насколько я понял, Вы прочли мою реплику, в которой я упоминал воспоминания А. И. Деникина. Я хотел спросить, Вы читали их? Если нет, то очень рекомендую! Они будут весьма любобытны для Вас: там очень интересно рассказывается об русско-польских отношениях. Дело в том, что Деникин до поступления в Киевское юнкерское училище прожил в Польше, мать его была полькой и он, естественно, в совершенстве владел польским.
На всякий случай, вот ссылка - А.И. Деникин, "Путь русского офицера".

Кстати. Правилен ли такой оборот: "Они будут весьма любобытны для Вас ..."?

IMHO, вот почему в этом случае ударение переставлено. Либо прозрачный намёк на просторечие, не чуждое провинциальным снобам, либо ирония. Вспомните: "Пора замахнуться на ВильЯма нашего, Шекспира".

=== Доп: ++ Как это, как это? Г-н Онегин это произносят, еще не зная, что ихний дядюшка уже перекинулись... ++
По тексту - не факт (можно обсуждать). По смыслу идиомы - претензии к наследникам Сергея Наровчатова: вычитал на самом деле у него, а не у Лотмана.

=== Чудо-Юдо: ++ Про эллинскую речь это шутка, конечно? ++
Увы, не шутка, а склероз: "_Слышу_ умолкнувший звук ..... // Грека умершего дух _чую_ смущённой душой".

=== ++ ... японского ругательства, состоящего из одного крепкого словца, означающего <<человек, который испытывает влечение к не японцам>> ++
"После восьми месяцев такой жизни он поймал себя на влечении к марсианкам; до него никому из землян такое не удавалось..."

RacoonТу.
Ваше восхищение гончими, скользящими по снегу, напомнило мне оду историю. Её рассказал преподававший у нас на кинологических курсах патриарх охотничьей кинологии Гусев (забыл имя-отчество).
Сам он был выпускником самых первых курсов кинологов в СССР. Преподаватели их - история и гордость нашей кинологии. В частности, читал там некто Челищев - кинолог с дореволюционным стажем, он судил собак, принадлежавших членам царской семьи. На банкете по случаю выпуска первых советских дипломированных кинологов он (Челищев) произнёс тост (по памяти):
<<-Я хочу выпить за то, чему не жалко посвятить всю свою жизнь: борзую собаку, чистокровную лошадь и прекрасную женщину. Если бы я был помоложе, - добавил Челищев, - то поставил бы женщину на первое место.>>

Не выдержал. Лет этак 40 назад сидим мы с приятелем в темном чулане, печатаем фотографии и слушаем Би-Би-Си. А дело под Пасху. Явно английский поп по-русски с сильным акцентом читает пасхальную проповедь: "Братие во Христе! В это светлый день помянем добрым словом Господа нашего Иисуса Христа, мать его, Пресвятую Богородицу и всех двенадцать апостолов!" И так это с чувством, с расстановкой... Очень у нас плохие фотографии в этот день получились:)))

Нащщет не пьющщих несогласна. сейчас их днем с огнем не найдеш. Пьет вся молодеж и девушки и куря так же. наблюдаю у нас в Капотне.

Арнольд это настоящщий талант!

Об отношениях мусульман к собакам.
Заранее прошу прощения у тех, кому это не интересно, а так же за выступление не по теме форума. Но об этом так много говорили, что не могу удержаться.
Для меня тоже всегда было непонятно, почему арабы, недавние кочевники и охотники, для которых собаки были соратниками по жизни, относятся к этим собакам, мягко сказать, не очень хорошо. И от них это явление распространилось на всех мусульман. И тут у меня есть своё соображение. Подчеркну, что это персонально мои соображения, которые я не выдаю за окончательную научную версию.
Дело в том, что на заре ислама (первая половина 7 века) основным и сильнейшим противником мусульман-арабов было государство Ираншахр - сасанидский Иран. Иранцы (они же персы) были по вере - зороастрийцы. Собака, согласно заповедям зороастризма, - священное животное. Даже плохое обращение с собакой квалифицировалось как грех, не говя уже об убийстве. Подход к этому был очень строгий. В качестве иллюстрации, приведу пример. В 637г. арабы, после ряда великолепных побед над войсками иранцев, осадили Бех-Ардашир (правобережная часть иранской столицы Ктесифона). Голодающие защитники города вынуждены были есть кошек и собак. Не смотря на обстоятельства, при которых был совершён этот грех, его не простили и возлагали вину за него на тогдашнего шаханшаха Йездигерда III (последний правитель этого государства), вёдшего войну с арабским халифатом.
Я предполагаю, что подчёркнуто неприязненное отношение к собакам у мусульман имеет религиозные корни: демонстративно отстраниться от <<неверных>>, почитающих собак. В истории есть аналогии такому поведению целых народов. Так, украинские казаки демонстративно употребляли в пищу много свинины и почти не ели баранины, чтобы не быть похожими на врагов-мусульман (татар и турок). Ещё, у русских до сих пор сохранилось неприязненное отношение к непьющим. А ведь это ведёт свои корни от средневековой борьбы с водосвятцами - еретической секты в Восточном христианстве, отрицающей причастие вином и причащающимися водой. Последние 2 факта - исторический, а не для зубоскальства.
Как вам моя версия. Интересно узнать, как вы её восприняли.

Правда, не надо с особой идилличностью представлять себе отношение к собакам в России. В Средние века собака на Руси была тоже грязным животным. Один из послов при дворе Алексея Михайловича (не помню кто точно, но если интересно, могу посмотреть дома) рассказывал о большом выезде двора на охоту. Царь очень внимательно отнёсся к послам и спросил их, нет ли у них каких-либо возражений против того, чтобы вести собак собственноручно. Дело в том, что, пишет дипломат, у московитов собака - существо нечистое и прикасаться к нему, по крайней мере человеку знатному, не совсем пристойно. Исключение - охота. Здесь даже царь имеет дело с собакой лично.

Только ногами не бейте.

* * *
На траву легла роса густая
Под Орлом -- туманы широки...
Ты меня хотя бы до сарая
Слышь, давай, Ванюша, прокати!

Прокатил красоточку до места,
Издавая грохот, лязг и вой --
Леди Макбет Мценского уезда
экипаж машины боевой!

Там живут- и песня в том порука-
Нерушимой крепкою семьей
Три танкиста, три веселых друга
Со своей подругой боевой...